Бедняк однажды мудреца встречает:
- Ответь мне, почему я беден, а?
Мудрец, вздохнув, ему и отвечает:
- А ты будь щедрым. Ну, хоть иногда.
- Как щедрым? Да ведь я же очень беден,
Мне до богатства - как до облаков.
Нет, вовсе я не жаден и не вреден,
И если б было что, отдать готов.
Мудрец: "Но у тебя есть инструменты,
Ты ими можешь щедро раздавать,
Как и любой... И это не секреты.
Таких возможностей я вижу пять".
- О, расскажи, - бедняк засуетился, -
Чем и кому могу я послужить?
И от волнения даже закрутился -
Как в памяти бы это сохранить.
- Ну слушай... Ты, бесхитростной улыбкой,
В ответ улыбку можешь вызывать!
Общение тогда не будет пыткой...
Но ты забыл или не хочешь знать.
А слово ободрения, поддержки...
Да даже фраза из двух слов "ты верь" -
Не на бегу сорвавшаяся, в спешке, -
Так много может сделать, хоть проверь.
Твой взгляд способен подарить надежду,
Зажечь тепло и и уничтожить лед.
Ценней дорогостоящей одежды,
Кто испытал однажды - тот поймет.
А сердце? Разве сердце твое камень,
Что ты не можешь счастья пожелать?
Да уж побольше, чем в худом кармане,
Найдется в нем, что можно раздавать.
И наконец, твои большие руки -
Не белые, не мягкие, увы.
В них могут быть чужие дети, внуки,
И утренние травы, и цветы...
А жизни век настолько быстротечный...
На ноль умножив - получаешь ноль.
...О, как же ты богат, мой "бедный" встречный,
Лишь стать богатым ты себе позволь.
Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 10219 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
