« хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями,
подавая нам с неба дожди и времена, плодоносные и исполняя
пищею и веселием сердца наши. (Деяния 14)
Каждый человек мечтает о любви,
чтоб в любви купаться совершенной.
Знать, что кем - то горячо любим …
бескорыстно и нелицемерно.
Но никто не хочет сам любить…
жертвенно любить, до самой смерти.
Что бы жизнь за друга положить,
а возможно и за безызвестных.
Хочет каждый ощутить любовь
ту, что даже больше материнской.
Не обманет изначальная любовь,
и заботиться о том излишне.
Но возможно ль людям отыскать
на земле, среди грехов, пороков -
совершенную, надежную любовь,
чтоб согреться у ее порога?
Если ты любить так не способен
и другой хотел бы да не может,
значит, мир весь поражен пороком,
и любить нам просто невозможно.
Но живет земля и светит солнце,
согревает грешных и порочных.
Значит, есть на этом свете Кто – то…
ни за что любить нас Кто способен.
Значит, есть, и сердце ощущает,
ищет изначальную любовь.
Дух к Отцу в нас вложенный взывает,
не забудет блудных Он сынов.
Ведь когда Его мы не любили,
полагаясь на плотской основ.
Он являл нам в каждодневной милости -
пищу от Себя, любовь и кров.
До сих пор земля неколебима,
у Отца терпенью есть ль предел?
И жестокий сын в Отцовской милости
не утратил свой наследственный удел.
Так зачем ходить нам всем кругами
и любовь порочную искать,
если можем мы укрыться в дланях
у Того, любовь Кто может изливать.
24.01.2004
Галина,
UK
Отец, во имя Иисуса я смиренно прихожу с прошением к Твоему престолу. Я хорошо знаю, что я совершенно беспомощна в стороне от Тебя. Я понимаю, что все слова этих произведений бесполезны до тех пор, пока Ты не совершишь Свою работу над ними. Поэтому благоговейно прошу Тебя послать впереди моих произведений Святого Духа, чтобы Он мощно работал в разуме и сердце читателей. Позволь благословенному Святому Духу делать Своё дело, несмотря на мое несовершенство. Позволь Ему дать читателям способность понимать их, позволь Ему взрастить в их сердце жажду постоянно углубляющегося познания Тебя и того сокровища, которое сокрыто во Христе Иисусе.
Да пребудет вовеки Твоя сила, слава и честь! Аминь.
Желающие читать мои новые публикации, могут найти их на следующих сайтах:
http://www.liveinternet.ru/users/galinychka1/profile
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
